Il aurait pu être un exemple d’intégration réussie, un symbole de cette jeunesse née au cœur des quartiers populaires de Libreville et ancrée dans le tissu social gabonais. Mais Nazih Marwane, Libanais de souche et Gabonais d’origine, a choisi une tout autre trajectoire : celle de la diffamation, du chantage numérique et de la manipulation délibérée de l’opinion. Depuis sa fuite en Turquie, l’individu s’illustre par une série de provocations haineuses et d’accusations sans fondement, devenant ainsi l’archétype de l’agitateur en exil.
De Lalala à l’abîme numérique
Né et grandi dans le quartier Lalala, Nazih Marwane est aujourd’hui totalement désavoué par la communauté libanaise du Gabon, traditionnellement reconnue pour sa discrétion, son sens des affaires et sa loyauté envers les institutions du pays. Contrairement à ses compatriotes, Marwane s’est fait connaître pour ses dérives verbales sur les réseaux sociaux : insultes ordurières, chantages à peine voilés, mises en cause gratuites, et vulgarité outrancière. Le personnage ne milite pas : il pourrit le débat public, confondant provocation et patriotisme, et salissant au passage l’image de la diaspora qu’il prétend représenter.
Mensonges, rumeurs et sabotage virtuel
Depuis la Turquie, Nazih Marwane pousse l’indécence plus loin en affirmant sans aucune preuve avoir été financé par le palais présidentiel pour attaquer des opposants et insulter des figures publiques gabonaises. Une accusation aussi grotesque que grave, visant à jeter l’opprobre sur les institutions, à commencer par la Présidence, sans le moindre élément tangible pour étayer ses propos. Dans un pays où la rumeur peut muter en vérité populaire, ce type de manipulation relève non seulement de la malveillance, mais aussi de la mise en danger de l’ordre social.
Le Gabon avance, Marwane recule
Le peuple gabonais n’a pas besoin d’agitateurs en cavale, mais de bâtisseurs et de voix constructives. Sous l’impulsion du Président de la Transition, Brice Clotaire Oligui Nguema, le Gabon s’engage résolument vers la stabilité, l’unité et le progrès. Nazih Marwane, lui, s’est exclu du débat national par sa propre bassesse. Sa fuite en Turquie n’est pas un exil, c’est une faillite morale. Il ne reviendra pas, car il a brûlé tous les ponts. Et pendant que Libreville se reconstruit, Nazih s’enlise dans l’amertume et la provocation à distance seul, inaudible, et définitivement disqualifié.
